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我的云南之旅!

2015/12/1 9:33:00 文/朱玉琴
我的云南之旅!
    我们的第一站是昆明,下了飞机就能感受到昆明不愧为一座花的城市,每一个接团导游都捧着一束鲜花,我们的地接一上车就每人赠送了一支玫瑰,以表昆明朋友对我们的欢迎。首先我们去了代表昆明标志性的景点金马碧鸡坊,可能由于昆明是云南旅游发展的上游城市,觉得有了点商业气息在里面,失去了点原始的味道,与所期待的有点不一样,但又说不上来那里不一样。

    第二天一早出发去石林,可在途中就开始下起了朦朦细雨,在雨中的石林显得更加壮观,我们看见了传说中的阿诗玛,不得不感慨大自然的伟大,这才稍微弥补了一些心中的失落。昆明是个四季如春的城市,在苏州我们穿的是短袖,可到了这就需要披着一件外套了。但当太阳照在身上时你又能感受到很强的紫外线,在游程中我觉得最可惜的是没有看到杨丽萍导演的“印象云南”,我想这是我的一个遗憾吧~~~~希望下次有机会能再来昆明,看到这场国内外有名的表演。

    第二站我们从昆明直接飞到了丽江,这是大家最向往的一个城市,可由于是下午的航班,到达丽江已经是晚上了,就匆匆吃了晚饭回酒店休息。在丽江我们欣赏到了古城特有的风景,心中那块失落的角落立刻被填的满满的,夜晚来临时大家闲逛在丽江的古城里,然后在一米阳光里点一杯酒,慢慢的品味着,一切都那么舒适、悠闲自得。

    当你兴致高时可以走几步换一家临水的酒吧,跟对面酒吧的人对歌,那时无论认识还是不认识可能由于某个原因就团结在一起对歌,体验少数民族特有的泡吧方式。从小到大只要能耳熟能详的歌都被拿出来唱,那时已不需追求唱的好不好听,跑不跑调,实在唱不过可以找一个当地的潘金妹帮忙,夹杂在一起的歌声只要能在气势上压倒对方就行。唱累了还可以到舞台上跟着潘金哥或者潘金妹学跳舞,体会丽江古城的休闲。纳西族是丽江这个城市中最大的一个少数民族,无论谁来到了这里都会入乡随俗学着叫潘金妹、潘金哥而且不会觉得拗口。

    在那我们还游览了玉龙雪山,坐缆车到达海拔4506米的高空,虽然不用出多少力,但很明显已感觉到氧气不够用,然后每个人再凭着自己的毅力往上爬,每上升10米就少一些人,等到达4608米的最高顶,触摸到皑皑的白雪的人就屈指可数。站在顶上所看到的风景令人留连忘返,为之震撼。

    第三站我们来到了香格里拉,我想到了那里即时吃到的饭是半生不熟的也没有人再去嫌弃饭菜不好吃,居住的环境差,只因大家认为寻到了心中的香格里拉。一切如在梦幻中一样,让人为之震撼。

    第四站时大家已能适应云南的高原反应,将自己的全部身心投入这美景中去,在早餐后我们就向泸沽湖走去,翻过了一座又一座大山,一共翻了五座大山,有点像唐僧西天取经一直在大山里转,经历了6个多小时的颠簸,在大家觉得全身骨头快散架时终于到达梦想中的地方了。

    说到泸沽湖我想很多朋友对她并不熟悉,但如果说到母系氏族、杨二车纳姆,我想很少有人不知道。经过了六个小时的颠簸,当我们见到中国唯一还保留着原始母系氏族的社会风俗的这方净土时,觉得一切都是值得的了。他们的婚姻观念是男不娶,女不嫁的阿夏“走婚”风俗,有不少不了解他们的人认为母系氏族的这种婚姻观念就是混乱的男女关系。

    从我们的导游也是正宗的摩梭人那我们得到了重新的认识,原来他们的走婚并不如别人想的那样,在摩梭人当中如果年轻男女对一方有意思,他们会在篝火晚会手拉手跳舞时抠对方的手掌心,另一方如果对方也有意思就会回抠,如果没有意思就不理睬对方。抠完手掌心的年轻男女会在晚会中约定约会的暗号和时间。

    夜深人静的时候,男的会带三样东西去阿夏的家中,刀、骨头、帽子,有人纳闷为什么要带这三样呢;第一:每个人家都养了一只狗看门,骨头给狗吃了它才会不叫醒主人一家,第二:用随身携带的刀挑开女孩家的门,才可以进门;第三:把帽子挂在女孩的窗前,其他爱慕的阿注就知道已经有人在阿夏家了,就不会再来。他们这种关系要一直保持到女孩怀孕后才能跟家中人说,要是阿注在约会的过程中被阿夏家中人发现,那是要遭受鄙视的。

    在他们的观念中女性的地位是高的,家中老祖母决定家中的一切事,其他人赚了钱都要交给老祖母掌管。阿夏一旦怀孕生了小孩由女方家庭养活,男方跟女方不牵涉任何金钱关系,小孩跟舅舅的关系比对自己的父亲还亲,一般视舅舅如我们的父亲一样尊敬。曾经有一个摩梭女孩由于女方家中贫穷付不起念大学的学费,于是跟父亲协商没得到解决,最后发展到打官司,虽然女孩打赢了官司学费得到了解决,可他们一家因此在村中受到所有人的鄙视。我想这是我们所不能理解的,可它确一直是他们的信仰。

    摩梭人实行的是“走婚”风俗,这和少数人所认为的混乱男女关系是不一样的,一般摩梭人一旦确定自己的感情后会对感情忠诚,除非双方不再有感情,一般都是一个阿注一生只有一个阿夏。一旦两个人感情发生问题后他们也能很理性的解决,不像有的年轻人为了感情做出傻事,要死要活,并且他们的分开不牵涉任何财产问题。只因阿注不需提供任何钱给阿夏,他们的关系是单纯的因感情而维系在一起。

    现在摩梭人与外界交流后,也汉化了一些风俗,他们不单单是族里走婚,也和汉人、外国人走婚,因此不少人担心我们现存唯一的母系氏族会不会在几十年或者几百年后消失。这一直是大家所担心的问题,希望大家在接近摩梭人时带给他们的是进步而不是~~~~~~~ 希望我们能一起努力保护这块仅有的处女地。